既不能吃，也没有题，名字神秘的“黄肠题凑”

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摘要：如果说“人靠衣裳马靠鞍”，那么中国古代的丧葬文化中，一套华贵的外椁自然是帝王陵的标配。内棺外椁的葬制必然导致墓主人对于椁的材质的追求。由土、石、木、砖组成的墓室建

如果说“人靠衣裳马靠鞍”，那么中国古代的丧葬文化中，一套华贵的外椁自然是帝王陵的标配。内棺外椁的葬制必然导致墓主人对于椁的材质的追求。由土、石、木、砖组成的墓室建筑构造中，木构的留存尤为珍贵不易。而与“金缕玉衣”齐名的“黄肠题凑”，就属于木构，它也成为秦汉时期皇族墓葬的象征。那么神秘的“黄肠题凑”究竟为何物？且待文史君为你解密。

一、“黄肠题凑”的含义

何为黄肠？黄心、形似肠的柏木，曰材料和颜色。何为题凑？刘昭为《后汉书》补注时引《汉书音义》提到：“

题，头也。凑，以头向内，所以为固。

”苏林在注《汉书·霍光传》中指出：

“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”

曰结构形制。“黄肠题凑”实际上是指用黄柏木，向心层累而成的框或凹型的椁结构，也是一种葬制。

秦汉盛行的“黄肠题凑”为王室所独钟，之前这种葬制只称题凑，完整的叫法西汉中期才出现。

黄肠题凑的墓室模型

汉代关于“黄肠题凑”的记载如下：

首先在《汉旧仪》中记载，汉武帝的坟墓“

用梓棺黄肠题凑

”

，

其次《汉书·霍光传》也提到，霍光死后朝廷赐“

黄肠题凑各一具”，

再有《汉书·董贤传》有让将作给董贤在汉哀帝皇陵旁修墓，“

刚柏题凑”

的记载

。

此外《盐铁论·散不足》有：“

今富者绣墙题凑。”

从以上史料可以看出黄肠题凑的主人多是王室贵族。

考古现场的黄肠题凑

二、考古发现

最早的“黄肠题凑”墓位于石家庄小沿村，宝鸡的

秦公一号大墓

也已经使用黄肠题凑葬制。

西汉前期,“黄肠题凑”制作还不成熟, 没有榫卯结构,层层横向平铺，主要代表是长沙象鼻嘴一号墓、陡壁山一号墓。

西汉中后期到东汉前期，“黄肠题凑”葬制更加精致，去皮的柏木通过榫卯嵌套相接，主要代表有北京大葆台汉墓、江苏大云山江都王刘非墓、山东定陶王刘康墓，而形制最复杂、保存最好的黄肠题凑墓是江苏高邮县天山广陵王汉墓。值得一提的是，北京大葆台一号墓的题凑由根柏木椽组成，其规模相当于一座柏木森林！

黄肠题凑层累结构

三、黄肠题凑流行的原因

黄肠题凑这种墓葬形式之所以流行，主要是由于以下几个原因：

第一：木材名贵。柏木在中国古代常见于木椁、庙宇、殿堂、庭院，是名贵的木材。它加工容易，坚固耐用，经久不坏。汉代人心中“柏木”有驱邪的神圣作用，有正直的象征意义，从《论语》中对松柏的品质的赞美可见一斑。而汉独尊儒术，自然也接受对柏木的崇敬。

黄柏木

第二：可以显示皇族地位。郑州大学历史学院院长刘庆柱曾说过:“

先秦以后进入帝国时代, 人们对于丧事的办理已经不只是为了怀念、祭奠逝者, 还包括一些其他的目的, 如通过丧葬活动达到丧葬办理者的某种政治目的等。

”黄肠题凑“木头皆向内”的堆垒方式都是天子“辐辏”的象征,可以体现“霸王道杂之”。而且，柏木色黄而汉家尚黄，遵从礼制，臣子若无特殊恩准，一般不能用柏木，而用松木及杂木等。

北京大葆台汉墓内的黄肠题凑

第三：柏木适宜制作木椁。从《中国植物志》中可以看出，柏木质细、气馥、耐水，用于制作椁则有香气而防腐。

第四：汉朝的经济基础足以支持这一葬制。经历汉初休养生息和文景励精图治，到武帝时财力强盛，《汉书·食货志》?中讲

“太仓之粟陈陈相因”。

经济基础带动手工业、农林牧业、运输业发展, 这些行业再反哺“黄肠题凑”葬制的修建, 如材料的提供和运输，推动这一葬制流行。

高邮汉广陵王墓木椁

四、从黄肠木到黄肠石

黄柏木的生态资源有限，大量无节制的砍伐，必然破坏其再生能力而发生枯竭，于是人们用涂有黄色涂料的其他木材作为代替品，但木材不如石材耐久，终不是长久之计。针对木材不足的问题，东汉黄肠石应运而生，《后汉书·礼仪志》中记载，“

文章来源：《湖北科技学院学报》 网址: http://www.hbkjxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0708/351.html

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